Dalla piazza allo schermo, il supplizio pubblico torna a essere uno strumento di spettacolarizzazione del potere. Ma che cosa accade quando la morte violenta diventa un contenuto da guardare in streaming, e la punizione si trasforma in intrattenimento? In questa puntata di Spin-Off Alessandra Libutti, Raffaele Magaldi ed Enrico Marani affrontano il rapporto tra violenza, giustizia e coscienza individuale, interrogandosi sui limiti che una democrazia liberale non dovrebbe oltrepassare.
La spettacolarizzazione della pena non è un fenomeno nuovo. Per secoli, le esecuzioni pubbliche hanno rappresentato una manifestazione visibile dell’autorità: il potere mostrava la propria forza attraverso il corpo del condannato, trasformando la punizione in un rito collettivo. La modernità ha progressivamente sottratto la pena allo sguardo pubblico, riconoscendo nella dignità della persona e nelle garanzie giuridiche principi essenziali dello Stato di diritto.
Oggi, la tecnologia riapre quella frattura. Lo schermo sostituisce la piazza, il pubblico diventa una platea potenzialmente illimitata e la violenza può essere consumata individualmente, senza la mediazione di uno spazio condiviso. L’annuncio attribuito a Pete Hegseth sulla trasmissione in streaming dell’esecuzione di Nidal Hasan, responsabile della strage di Fort Hood, pone così una questione che va oltre il singolo caso: quali conseguenze produce l’esibizione della morte quando viene presentata come una forma legittima di spettacolo?
Il problema riguarda il confine tra giustizia e vendetta, ma anche la progressiva assuefazione alla violenza istituzionale. Quando la punizione diventa intrattenimento, il rischio è che la sospensione delle garanzie e la spettacolarizzazione della sofferenza smettano di apparire eccezioni, fino a essere percepite come manifestazioni ordinarie del potere.
È su questo terreno che si colloca la conversazione: non soltanto sul significato politico delle esecuzioni pubbliche, ma sulla capacità di una società democratica di riconoscere i propri limiti proprio quando la violenza incontra il consenso del pubblico.
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