La mia ebraicità è sempre stata un fatto: una cosa. Una cosa di cui non vergognarsi e di cui non andare orgogliosi. Certo, la storia della famiglia incombeva. I racconti delle persecuzioni, quelli che non ce l’avevano fatta e i sopravvissuti. Le vite incenerite di alcuni, le vite impoverite di tutti. La fuga dai rastrellamenti in una notte del 1943, tra le foreste e sulle montagne. Una storia di ebrei, come molte.
Non erano cose sepolte, ma non premevano troppo sulla vita.
Poi venne il 7 ottobre. Ma non solo venne il 7 ottobre, perché con il 7 ottobre vennero anche le parole del segretario generale delle Nazioni Unite, secondo cui il 7 ottobre non venne dal nulla. E non solo vennero le parole del segretario generale delle Nazioni Unite secondo cui il 7 ottobre non venne dal nulla, ma venne il silenzio di tutti, tranne che di Israele, quando il segretario generale delle Nazioni Unite disse che il 7 ottobre non venne dal nulla.
E non solo venne quel silenzio, ma da New York a Londra, da Parigi a Bruxelles, da Sydney a Roma, voci e cartelli si levarono per inneggiare a quei massacri, a quegli stupri, a quei rapimenti. E non solo nessuno condannò le celebrazioni di quei massacri, di quegli stupri, di quei rapimenti, ma in tanti negarono che quei massacri, quegli stupri e quei rapimenti fossero avvenuti. E in tutte quelle città furono stracciati i manifesti con le immagini dei rapiti.
E in questo Paese, l’Italia, cortei di filoterroristi gridarono “fuori i sionisti da Roma”, a pochi passi dal Ghetto ebraico. Qui in Italia, il Paese che scrisse le leggi razziali contro gli ebrei. Qui in Italia, il Paese in cui, 80 anni dopo, le Comunità ebraiche avrebbero raccomandato agli ebrei di non farsi riconoscere, di non indossare la kippah, di non sostare troppo a lungo davanti alle sinagoghe, davanti alle scuole ebraiche.
Qui in Italia, il Paese in cui gli ebrei sono aggrediti, cacciati dalle università, cacciati dal lavoro, cacciati dal Pride, se non “prendono le distanze da Israele”. Qui in Italia, il Paese in cui non solo succede tutto questo, ma dove tutto questo diventa “normale”.
E allora quella cosa — la tua ebraicità, che era soltanto una cosa — diventa “la” cosa. Non perché tu lo abbia voluto, non perché tu l’abbia fatta diventare, da una cosa che era, “la” cosa che è diventata. Ma perché ciò che è successo ti ci ha fatto diventare.
E allora l’essere ebreo non è più soltanto una cosa che sei, ma tutto ciò che sei.
English version
My Jewishness has always been a fact: a thing. A thing neither to be ashamed of nor to be proud of. Of course, family history loomed over it. The stories of persecution, those who didn’t make it and the survivors. The lives burned to ashes of some, the lives impoverished of all. The escape from roundups on a night in 1943, through forests and over mountains. A Jewish story, like many.
These were not buried things, but they did not press too heavily on life.
Then came October 7. But not only did October 7 come, because with October 7 also came the words of the Secretary-General of the United Nations, according to whom October 7 did not come out of nowhere. And not only did the words of the Secretary-General of the United Nations come, saying that October 7 did not come out of nowhere, but there also came the silence of everyone, except Israel, when the Secretary-General of the United Nations said that October 7 did not come out of nowhere.
And not only did that silence come, but from New York to London, from Paris to Brussels, from Sydney to Rome, voices and placards were raised to celebrate those massacres, those rapes, those kidnappings. And not only did no one condemn the celebrations of those massacres, those rapes, those kidnappings, but many denied that those massacres, those rapes, and those kidnappings had even taken place. And in all those cities, posters bearing the images of the hostages were torn down.
And in this country, Italy, marches of pro-terrorist demonstrators shouted “Zionists out of Rome,” just a few steps from the Jewish Ghetto. Here in Italy, the country that wrote the racial laws against the Jews. Here in Italy, the country in which, eighty years later, Jewish Communities would recommend to their members not to make themselves recognizable, not to wear the kippah, not to linger too long in front of synagogues, in front of Jewish schools.
Here in Italy, the country in which Jews are assaulted, expelled from universities, expelled from work, expelled from Pride events, if they do not “distance themselves from Israel.” Here in Italy, the country in which not only does all this happen, but where all this becomes “normal.”
And so that thing — your Jewishness, which was just a thing — becomes “the” thing. Not because you wanted it to, not because you made it become, from the thing it was, the thing it has become. But because what happened made you become it.
And so being Jewish is no longer just one thing that you are, but everything that you are.
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Non riesco a capire il “pensiero” propal.
Ci ho provato, sa, eccome: ma non son capace di essere così crudele, cieco, intollerante verso.. chi, poi? Un popolo qualunque, chessò, brasiliano o finlandese.
Un popolo qualunque è troppo banale, forse: sono un sempliciotto.
Le chiedo scusa.
Non sono ebrea, ma partecipo profondamente dei Suoi sentimenti.
Chi non li condivide ha grossi problemi di coscienza o di funzionamento intellettivo.
È vero. Grazie per avercelo ricordato.
Molto bello e vero. Un abbraccio