“Tra i danni terribili che il massacro di Gaza sta provocando, c’è anche il liberarsi di un antisemitismo diffuso che a lungo era sembrato erroneamente sopito”.
Ci si può anche fermare qui nel commento del post che Ivan Scalfarotto ha fatto a commento della feccia antisemita – lui non l’ha chiamata così – a proposito della feccia antisemita, dicevo, che ha aggredito un rabbino e il figlio di sei anni in un autogrill lombardo. Non serve andare oltre con la lettura del post di Scalfarotto, dove Scalfarotto dice che è brutto brutto brutto che ci siano questi attacchi antisemiti.
Una parentesi. Voi direte: ma chi è Scalfarotto? Non lo conosce nessuno, perché ti occupi di questo qui? Non mi ha mai convinto questa argomentazione, cioè l’argomentazione che, siccome Tizio o Caio non contano dopotutto nulla, tanto vale lasciar stare.
È un parlamentare della Repubblica, per quanto non di prima fila, e quindi a suo modo conta. Un’altra parentesi. Tanti mi dicono: ma scusa, bene o male questo Scalfarotto è un amico di Israele (lo dicono loro eh, non lo dico io), perché te la prendi con quelli che dopotutto sono amici di Israele anziché con i veri nemici di Israele? Ecco, non mi ha mai convinto nemmeno quest’altra argomentazione.
Chi scrive una cosa del genere non è affatto amico di Israele e non è neanche amico del popolo ebraico e non è neanche amico degli ebrei.
Salvo che essere amici di Israele, del popolo ebraico e degli ebrei significhi essere amici condizionatamente, e cioè a patto che Israele e il popolo ebraico e gli ebrei siano “morali”, ebrei meritevoli insomma.
Chi scrive una cosa del genere, e cioè che la violenza antisemita è un “danno” fatto dal massacri di Gaza, legittima quella violenza, la legittima proprio mentre la condanna, la legittima proprio mentre fa le viste di condannarla. Una violenza che dovrebbe essere considerata tanto più odiosa, tanto più detestabile, proprio perché si pretende connessa al cosiddetto “massacro di Gaza”.
Che uno come Scalfarotto non lo capisca non giustifica che sia passato sotto silenzio quel suo sproposito. Perché è uno sproposito di massa, condiviso, ripetuto, reiterato.
Scalfarotto che cosa ha detto di diverso rispetto al malvissuto dell’Onu, il segretario generale Guterres, secondo sui i massacri del 7 ottobre non venivano dal nulla?
Non ha detto nulla di diverso.
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Che gli ebrei sono responsabili dell’odio antiebraico l’avevamo sentito 90 anni fa, e sappiamo dove ha portato. Speravamo di non doverlo sentire più e invece tocca risentirlo di nuovo.